HASIL SENI SASTRA DARI MASA HINDU-BUDHA

 Seni Sastra

Bentuk seni sastra Indonesia bermacam-macam, tetapi secara garis besar terbagi atas dua hal yaitu, prosa dan puisi atau tembang (lagu).  tembang jawa kuno disebut kakawin, sedangkan yang lebih baru disebut kidung. Irama lantunan kakawin masih dipengaruhi irama India. Untuk Kidung sudah mulai perbedaan  dan terus berkembang menjadi macapat yang lebih dipengaruhi oleh Islam. Ditinjau dari isinya, seni sastra Jawa Kuno terdiri atas beberapa jenis, yaitu ;

a. Tutur, yaitu kitab keagamaan

b. Sastra, yaitu kitab hukum

c. wiracarita, yaitu cerita kepahlawanan

d. Sejarah, kisah sejarah raja-raja seperti negarakertagama dan pararaton

Tutur

Jawa dan Kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa, semasa Hinduisme dan Buddhisme.
Dalam perkembangannya, penyebaran Islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu, bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran Islam di Tanah Jawa.

  

Unsur-unsur dalam Islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya Jawa, yaitu:

            Pertunjukan wayang kulit, dendangan lagu-lagu jawa, ular-ular (patuah yang berupa filsafat), cerita-cerita kuno, hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan, khususnya di Kerajaan Mataram (Jogja/Solo).

Sastra

Kitab hukum yang ditulis oleh Gajahmada yaitu kitab Kutaramanawa yang digunakan sebagai dasar hukum di Majapahit.
  

Kitab Hukum Kutaramanawa disusun berdasarkan kitab Hindu yang lebih tua yaitu kitab Kutarasastra dan Manawasastra. Dengan demikian dari kitab hukum tersebut, merupakan salah satu contoh wujud akulturasi dengan kebudayaan.

Wiracarita

Kitab Baratayuda berisi cerita keberhasilan Raja Jayabaya dalam mempersatukan Kerajaan Kediri dan Kerajaan Jenggala. Kitab Arjunawiwaha berisi pengalaman hidup dan keberhasilan Raja Airlangga.